Сайт посвященный истории Кавказского региона

вторник, 25 февраля 2020 г.

Ширин Манафов,
Центр Истории Кавказа

В июне 2013 года гость программы «Турецкий марш» на телеканале «Культура» тюрколог Михаил Мейер взорвал эфир, заявлением о армянской мистификации: никакого геноцида не было. Директор института Африки и Азии при Московском госуниверситете М. Мейер на вопрос о «армянском геноциде» заявил: «Это наша общая проблема. В 1915 году в Турции было 1.5 миллиона армян. По – моемому говорить о уничтожении 1,5 миллиона армян говорить нельзя. Говорить об убийстве армян не верно. Так как в подавляющем большинстве армяне погибали в ходе переселения, выведения их из зоны боевых действий». Это выступление вызвало шквал негодования армянской диаспоры. Но факты подтверждают правоту М. Мейера. 

четверг, 13 февраля 2020 г.

Журнал "IRS-Наследие", № 6 (96), 2018

Ризван Гусейнов, Шихали Алиев

В статье с привлечением обширного круга арабо-язычных и западных литературных источников дается обзор случаев фальсификации армянской церковью и армянскими авторами охранных грамот и договоров о предоставлении (мусульманскими духовными и светскими правителями, включая пророка Мухаммеда и имамов) армянам гарантий неприкосновенности жизни, имущества, свободы вероисповедания. Отмечается, что, судя по оформлению, стилистике, использованной терминологии и прочим признакам, такие документы составлены значительно позже эпохи раннего ислама и преследуют определенные политически цели.

пятница, 7 февраля 2020 г.


В архивах НКВД был обнаружен документ касательно одного из основных организаторов сталинских репрессий, который руководил карательными отрядами советских спецслужб. В частности, один из таких отрядов принадлежал Народному Комиссариату Внутренних Дел и участвовал в физическом уничтожении чеченцев, ингушей, турков-месхетинцев и крымских татар.

Справка: Кобулов Богдан Захарович (1.03.1904 года, Тифлис, Российская империя — 23.12.1953 года, Москва, СССР) - советский чекист, палач НКВД и один из активных организаторов сталинских репрессий (большого террора) против мусульманских народов СССР, генерал-полковник.
Родился в семье портного, армянин. Отец — Кобулов Захар, мать — Кобулова Осана Погосовна, сестра Кобулова Наталья Захаровна, младший брат — А. З. Кобулов.
За операцию по выселению чеченцев и ингушей (23 февраля — 9 марта 1944 года) Кобулов был награждён орденом Суворова I-й степени.

Армянский палач НКВД,
Богдан Кобулов
Очевидцы утверждают, что армянский палач Кобулов выделялся особой жестокостью и беспощадностью в отношении мусульманских народов. В процессе переселения вайнахов по приказу Кобулова были убиты сотни людей. По информации, личный состав карательных отрядов, которыми командовал армянский палач Кобулов, состоял в основном из армян. Причину этого русские офицеры объясняют тем, что армяне ко всем местным народам Кавказа и к тюркским народам относились с патологической ненавистью и уничтожали их с особой жестокостью. Поэтому по приказу Сталина для уничтожения турков месхетинцев, крымских татар, народов Средней Азии и вайнахов в НКВД были созданы отряды из армян.

С 13 апреля 1944 года армянский палач Кобулов руководил операцией по очистке Крымской АССР от «антисоветских элементов», от мирных татар. Занимался выселением «немецких ставленников» в Кабардино-Балкарии. 15 июля 1944 года награждён орденом Красного Знамени за операцию по выселению из Крыма крымских татар, болгар, греков и украинцев. Руководил также выселением турок, курдов за что награждён орденом Отечественной войны I-й степени.

Личное дело палача Кобулова в архиве держался под грифом «секретно», его имя и фамилия по распоряжению лично самого Сталина были изменены. Советская власть не хотела, чтобы народы знали правду, знали истинную суть армян, которых использовали против всех тюркских и мусульманских народов советской империи. Дашнаки активно участвовали в истреблении азербайджанцев на Кавказе. После восстановления советской власти в Азербайджане дашнакских бандитов вывели из республики и отправили в Среднюю Азию, на Северный Кавказ. С поддержкой красных большевиков зомбированные армянские дашнаки выполняли самую грязную работу. Они убивали людей, пытали их самыми варварскими методами, изнасиловали женщин и детей, выпотрашили трупы и глумились над ними. Если взглянуть в историю всех угнетенных народов, то во всех их бедствиях мы видим один и тот же почерк — армянское зверство. Методы, которые использовались дашнаками в Баку, Губе, Карабахе, Чечне, Ингушетии, Ахыске (Грузия), в Крыму — одинаковые.

Все мусульманские народы бывшей империи должны знать своего врага, тех трусливых, которых мы – кавказские народы приютили у себя, помогли, считали жалкими, бедными и жалели. Хитрость и лицемерие в их натуре помогли им войти в доверие всех народов. А в самый трудный момент армяне превратились в монстров и ударили в спину всех своих добродетелей, кто делал им добро и помогал. История повторяется, и армяне на этот раз собираются на север Кавказа с помощью и позволения российских властей (даже я бы сказал по конкретному плану и схеме), которые не знают, как избавится от горских народов Кавказа – «понаехваших». Теперь армяне и российское оружие будут играть «сдерживающую роль» и закроют доступ горцев на равнину Северного Кавказа. Все ведет к этому и через 5-10 лет мы все станем свидетелями очередной войны на северном Кавказе, где русские вооружая армян создадут там конфликтную ситуацию по карабахскому сценарию.

четверг, 6 февраля 2020 г.

Лезгины, переселившиеся по настоянию главы ФЛНКА Арифа Керимова из сел Храхоба (Палыдлы) и Урьяноба Хачмазского района Азербайджана в Дагестан, продолжают оставаться необустроенными”, — об этом заявил лезгинский общественный деятель Эльбрус Ганиев. В советский период между Дагестанской АССР и Азербайджанской ССР был произведен временный взаимный обмен небольшими территориями.

вторник, 21 января 2020 г.

Центр истории Кавказа, Аббас Исламов

В 1904 году царская Россия была вовлечена в тяжелую военную кампанию на Дальнем Востоке с Японией, в связи с чем в церквях проводились богослужения с молитвами о победе в этой войне. Именно в такое общество, собравшееся в православном храме в Баку, бросили бомбу представители народа, некогда молившего русских монархов о переселении в пределы российской империи, под покровительство христианских царей, превратив богослужение в кровавую бойню, убив и искалечив десятки ни в чем не повинных людей. 


Журналист Кямал Али сообщает на своей странице, что сайт contact.az опубликовал подборку соболезнований, выраженных посольствами зарубежных стран в Баку. Среди них также США и европейские страны. Смотрел сайт посольства России в Азербайджане, пишет К.Али, - там нет ни одной записи, прямо или косвенно касающейся событий 30-летней давности в Баку. Трудно объяснить почему. Могли же выразиться как-то, разумеется, обвиняя советскую армию, а не российскую. Однако видимо, чувство правовой преемственности Советского Союза у путинцев очень сильное, с отрицательными из этого последствиями.

понедельник, 20 января 2020 г.

ВЗРЫВ ЭНЕРГОБЛОКА AZTV ЯВИЛСЯ СИГНАЛОМ К ВВОДУ ВОЙСК В БАКУ

16-19 января 1990 года на площади «Азадлыг», перед зданиями Верховного Совета, ЦК Компартии Республики проходили массовые митинги. Требованиями митингующих были: «Территориальная целостность Азербайджана неприкосновенна, Армения должна отказаться от своих притязаний, Армия из Баку и близлежащих районов должна быть передислоцирована в Нагорный Карабах и на армяно-азербайджанскую границу, Отставку всему руководству республики»!

пятница, 17 января 2020 г.

Историк о событиях 1918 года
С начала января армянский агитпроп кормит русскоязычное информационное пространство кровавыми историями, усиленно демонизируя образ азербайджанского народа.

К ежедневным вбросам на тему январских беспорядков в Баку присоединилась в последнюю пару дней другая пропагандистская фишка, представленная армянским агитпропом как "Шамхорская резня", рассчитанная на употребление российской аудиторией. И, что интересно, говорят об этой истории в основном армянские СМИ и армянские пропагандисты.

Согласно распространяемой версии событий января 1918 года, "исчадия ада" в лице азербайджанцев напали на безобидных русских солдат, возвращающихся с фронтов Первой мировой войны в связи с выходом постреволюционной России из кампании, и убили шесть тысяч человек...

Что за чушь, и как же было дело на самом деле? С этим вопросом мы обратились к азербайджанскому историку, директору Центра истории Кавказа, старшему научному сотруднику Института права и прав человека НАНА Ризвану Гусейнову.

По словам историка, то, что армяне называют "Шамхорской резней", на самом деле вошло в историю как Шамкирская битва. Это была не бойня, а открытое сражение. Произошло оно на станции Далляр недалеко от границы с Грузией.

"С фронтов Первой мировой возвращалось большое количество армянских и русских солдат. Ожидалось, что эта армия пройдет через Грузию в Россию, но ее перенаправили на восток. Среди бесконтрольных вооруженных отрядов было много армян, бегущих с турецкого фронта. Вся эта масса была направлена в Азербайджан по железной дороге, которая соединяла Тбилиси и Баку.

На тот момент АДР еще не была объявлена независимой, но уже имелись отряды самообороны, возглавляемые офицерами-азербайджанцами. Было известно, что вооруженная масса, среди которой было много не только большевиков, но и дашнаков, намерена учинить резню мусульманского населения. В связи с этим был отдан приказ не пропустить их на территорию Азербайджана, и прибывшим был дан бой. В результате было убито множество дезертиров, взято значительное количество оружия", - отметил Гусейнов.

Азербайджанская сторона была осведомлена о готовящейся резне. События, произошедшие через два месяца после Шамкирского сражения, в марте 1918 года, это только подтвердили. Те вооруженные части, которые собирались проникнуть в Азербайджан, должны были усилить ряды погромщиков. И направлял все эти процессы комиссар по Кавказу Степан Шаумян, отметил наш собеседник.

Ризван Гусейнов подчеркнул, что азербайджанским силам самообороны, разгромившим армию дезертиров на востоке, удалось частично погасить угрозу, так как резня планировалась большевиками и дашнаками по всей территории Азербайджана. Однако большая часть врагов все же проникла в страну со стороны Ирана через Астару и Лянкяран, которые находились под контролем большевиков, казаков и дашнаков.

"И все же, Шамкирская битва сыграла большую роль, так как позволила значительно ослабить силы противника и не допустить более масштабной резни азербайджанского населения", - сказал азербайджанский историк.

Зульфугар Ибрагимов

вторник, 14 января 2020 г.

Используя циничную и характерную методику бесцеремонного подлога, «традиция» внесла грубые искажения в содержание священной книги христианства – Библии. Существенной особенностью измышления о Хайке было то, что «армянская традиция» изначально задумала представить эту небылицу, как часть общехристианской мифологии. Именно поэтому фантом прародителя хайев (армян) оказался беспардонно втиснутым в родословие сыновей Ноя в качестве сына Торкома и внука Яфета.
В 1971 году в Известиях АН Армянской ССР появилась статья профессора Колумбийского университета Нины Гарсоян «Армения в IV веке» (К вопросу уточнения терминов «Армения» и «Верность»). Но, буквально на следующий день после выхода статья была предана анафеме и впоследствии изъята из печати и уничтожена.
Заголовки СМИ и ТВ постоянно пестрят новостями из Ирака и Сирии, где развернулась война, в которой, возможно, решается судьба не только Ближнего Востока, но и будущей мировой политики. Столкновение интересов различных держав и политических кругов привело к появлению разного рода террористических организаций, главной среди которых стало ИГИЛ.

понедельник, 13 января 2020 г.

Закон могуч, но власть нужды сильнее. Иоганн Вольфганг Гёте

Один из армянских аргументов, часто используемых с целью подтверждения «исторического факта» а именно «геноцида армян» это «суд» который был проведен в 1919 — 20 годах в Стамбуле после поражения Османской империи в первой мировой войне.
Армянские и некоторые проармянские авторы утверждают что проведение этого суда является доказательством того что младотурки виновны в «геноциде армян». Об этом можно прочесть в трудах  Ваагна Дадряна, Ричарда Ованнисяна,  Питера Балакяна а также в труде Юрия Барсегова «Геноцид армян, преступление по международному праву» известного своими антитурецкими взглядами.
Хочу напомнить, что единого суда не было, были  параллельные «разбирательства». Все это действие трибуналом или судом можно назвать только с очень большой натяжкой. Очень важно детально рассмотреть время и обстоятельства проведения суда, Османская империя проиграла войну, ее столицу заняли оккупационные силы, младотурецкое правительство пало, а султанская власть превратилась в марионетку в руках союзников.
В этих условиях союзники потребовали у султанских властей наказать «виновных» в жестоком обращении с британскими военнопленными и в резне армян.
16 декабря 1918 года был учрежден военный трибунал, призванный рассмотреть «дела младотурецких преступников».
Стоит отметить, что основные младотурецкие лидеры на тот момент покинули пределы страны. Союзники в вопросе «наказания виновных» преследовали две цели, первая это оправдать туркофобскую пропаганду которую они вели в течение всей первой мировой войны, вторую удалить из столицы тех лиц, которые могли создать проблемы для оккупационных сил. В Стамбуле в то время проходили многотысячные митинги, на которых люди требовали ухода оккупационных сил из страны и призывали к вооруженной борьбе.
Союзникам был необходим показательный судебный процесс над «виновными». Также в судебном процессе над «виновными» были заинтересованы и султанские власти, ибо с самого момента прихода к власти младотурков султанская власть и ее приближенные рассматривали их, как угроза для султана и монархии. Этот процесс давал монархистам и султану возможность расквитаться и окончательно покончить со своими оппонентами в лице младотурков, но положение дворца в этом вопросе было неоднозначным, так как дворец пытался, и расквитаться с младотурками и угодить англичанам и не противопоставить себе народ. В этой связи суд по мере возможности был укомплектован верными султану и ненавидящими младотурков судьями и обвинителями. Для демонстрации приверженности  османских властей к «справедливому судебному процессу» 26 марта 1919 года власти обратились с просьбой к некоторым нейтральным странам (Испании, Дании, Швейцарии, Швеции и Норвегии) прислать для расследования дел младотурков по два юриста. Однако опасаясь всплытия нелицеприятных для себя фактов, союзники воспротивились этому. Таким образом, комиссия из юристов нейтральных стран не была создана.
23 ноября 1918 года султан Мехмед VI Вахидеддин ставший марионеткой в руках союзников и фактически играющий роль турецкого аналога маршала Петена1 в своем интервью английской газете «Дейли Мейл» (Daily Mail) заявил что «очень огорчен участью армян, и что он дал указание начать расследование и наказать виновных, а также султан подчеркнул как он и его отец любят и восхищаются Великобританией»2.
Трибунал провел серию арестов подозреваемых в военных преступлениях, часть арестованных были сосланы на Мальту. Целью Мальтийских ссылок было не столько стремление союзников расследовать их преступления сколько отдалить их от Стамбула и вообще от Турции с целью не допустить их участие в волне сопротивления набирающей обороты в Анатолии. Среди этих людей было много известных личностей имеющих политический вес в османском обществе и способных возглавить восстание против оккупационных сил.
Митинг в Стамбуле против
оккупантов
На процессах были заслушаны множество свидетелей, которые давали показания против арестованных лиц, примечательно, что к суду не были допущены  те свидетели, которые давали показания в пользу обвиняемых. Беспристрастность и правдивость свидетелей вызывает большое сомнение,  среди турецких и некоторых западных историков бытует мнение, что свидетели частично были подобраны англичанами, а частично подосланы тогдашней властью и приближенными к ней политическими организациями которые также рассматривали младотурков в качестве своих оппонентов.
Союзники за неимением в своем распоряжении документальных доказательств вины арестованных провели расследование в османских архивах, которые после оккупации были в их полном распоряжении, однако, и это им не помогло, им не удалось найти ничего, что бы указывало на то, что младотурецкие власти виновны в резне армян или других военных преступлениях. Также не смог помочь союзникам и Армянский патриархат Стамбула, к которому они обратились с просьбой посодействовать в деле обнаружения «улик» доказывающих вину младотурков в организации резни армян.  Однако нельзя исключать вину отдельных военных и чиновников, Османской империи в виде злоупотребления должностными полномочиями или же жестокого обращения с военнопленными или лицами, подлежащими депортации. Также союзники не смогли найти доказательства «вины» мальтийских пленников, которых вскоре пришлось отпустить, так как факт ареста и высылки группы известных людей и содержание их на Мальте без предъявления, каких либо доказательств их вины начал работать против союзников, они также не добились таким способом остановить нарастающее движение сопротивления в Анатолии.
Губернатор Богазльяна
Мехмет Кемаль

Что бы спасти свое лицо, союзники остро нуждались в виновных, им пришлось довольствоваться исключительно показаниями «свидетелей». На основе «свидетельских показаний» была «доказана вина» некоторых подсудимых, несколько человек были казнены. 10 апреля 1919 года согласно приговору трибунала был повешен каймакам (губернатор) Богазльяна Мехмет Кемаль, его похороны сопровождались многотысячной демонстрацией устроенной Стамбульскими студентами, протестующими против вопиющей несправедливости по отношению к Мехмету Кемалю.
Турецкая общественность восприняла казнь Кемаля как «акт жертвоприношения» совершенный султанской властью, под нажимом союзников и дабы этим заслужить расположение союзников.
Американский историк автор книги «Армянская резня в Османской Турции: Спорный геноцид» (The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed Genocide) профессор Массачусетского университета Гюнтер Леви в своих трудах затронул тему военного трибунала 1919 – 20 годов. В этой связи особый интерес представляет статья профессора Леви «Пересмотр геноцида армян» (Revisiting the Armenian Genocide) опубликованная в 2005 году в «Middle East Quarterly». В статье Гюнтер Леви подвергает критике работу трибунала, констатируя тот факт, что во время судебных разбирательств подсудимые фактически были лишены права на защиту, также Леви отмечает, что даже союзники не принимали в серьез как трибунал, так и его вердикты.
Вот что сообщал в Лондон британский верховный комиссар в Стамбуле Артур Галтхорпп (Sir Somerset Arthur Gough-Calthorpe): «Заседания суда всего лишь фарс и вредят как нашему престижу, так и престижу турецкого правительства»3.
Также интересно мнение другого британского комиссара Джона Робека (John de Robeck): «Суд есть пример полного провала и его выводы нельзя воспринимать серьезно»4.
Сэр Артур Галтхорпп
Объектом критики профессора Леви также стал американский профессор социологии армянского происхождения Ваагн Дадрян.  Дадряна являющегося автором многих трудов на тему «геноцида армян» (в том числе и трибунала 1919 – 20 годов)  Леви обвиняет в сознательном искажении переводов, а также в использовании информации вырванной из контекста и тем самым введения в заблуждения читателей.
Хочу добавить от себя, что в рассматриваемом вопросе Дадрян нас интересует как автор нескольких трудов, в которых он описывает Стамбульский трибунал. Несмотря на то, что Дадрян является профессором социологии, он активно пишет на тему «геноцида армян», и в некоторых кругах считается «авторитетным экспертом» по вопросу «армянского геноцида».
Сама личность профессора Дадряна неоднозначна известно, что в 1991 году Ваагна Дадряна с позором выгнали из колледжа, в котором он преподавал за сексуальные домогательства  по отношению к 18 летней девушке своей студентки.
24 апреля 1990 года, то есть в день когда, армяне устраивают различные мероприятия в честь «годовщины геноцида армян» 64 летний профессор Дадрян домогался 18 летней студентки. Девушка пожаловалась администрации колледжа, в ходе слушаний по делу Дадряна стало известно, что Дадрян имеет судимость за сексуальные преследования в 1981 году, тогда Дадрян был признан виновным как минимум в четырех случаях сексуального домогательства по отношению к своим студентам. После слушаний 1981 года около 600 человек, в том числе 100 преподавателей, подписали петицию с просьбой к администрации учебного заведения «защитить студентов от дальнейших сексуальных домогательств со стороны профессора Дадряна».
Что получается? Именитый армянский эксперт по вопросам «армянского геноцида»,  оказывается сексуально озабоченным стариком, который домогается своих студенток. Людям, называющим Дадряна экспертом по вопросу «геноцида армян» должно быть стыдно, что они возвели в ранг эксперта сексуального маньяка.
В мае 2009 года за вклад в дело признания «геноцида» президент Серж Саргсян наградил Ваагна Дадряна премией президента Армении.
В целом трибунал проходил в условиях тотального нарушения, как уголовного законодательства, так и  элементарных юридических процедур. Большую роль в «работе» трибунала сыграл Немрут Мустафа паша (курд по национальности) являющийся председателем суда. Во время председательства Немрут Мустафы паши заседания проходили закрыто и смертные приговоры выносились спустя всего нескольких слушаний.
Однако ни союзники, ни османские власти не смогли достичь своей цели посредствам трибунала. Не удалось остановить протест среди населения против оккупационных сил и коллаборационистской султанской власти, также султанская власть и некоторые политические круги желавшие избавится от политических оппонентов в лице младотурков, просчитались в своих расчетах, так как младотурки и так уже сходили с политической сцены, отдавая свое место другим силам.
Немрут Мустафа паша
Однако трибуналом вдоволь попользовались армянские националисты снабжавшие трибунал «свидетелями» и устроившие кровавые убийства некоторых младотурецких лидеров и азербайджанских официальных лиц заграницей («Операция Немезис»). В этой террористической акции активно участвовала армянская партия «Дашнакцутюн». Один из армянских террористов Аршавир Ширакян  так охарактеризовал убийства совершенные армянскими террористами: «Наша организация не имеет плана истребления. Она лишь осуществляет наказание лиц, которые были заочно осуждены и признаны виновными в совершении массовых убийств Константинопольским судом». Именно решениями Стамбульского трибунала прикрывались армянские убийцы устроившие охоту на людей.
Очень часто с армянской стороны звучит такой тезис, что Стамбульский процесс это ни что иное как более ранний аналог Нюрнбергского процесса. Хочу сразу пояснить, что всякие сравнения работы и решений Стамбульского трибунала с работой и решениями Нюрнбергского трибунала абсолютно некорректны, и лишены всяких объективных оснований.
Во первых в распоряжении Нюрнбергского трибунала в достаточном количестве имелась документальная база доказывающая преступления нацистов. Документы, а также другие материалы, имеющиеся в распоряжении трибунала, доказывали факт организации и осуществления геноцида евреев в Гитлеровской Германии.
Нельзя обойти вниманием тот факт, что евреи не поднимали мятеж против германского государства, они не шпионили в пользу врагов Германии и не устраивали саботаж в немецком тылу, я уже не говорю о создании партизанских отрядов и нападении на немецкие деревни.
Американский историк, профессор Принстонского университета Бернард Льюис (Bernard Lewis) сравнивая события 1915 года в Османской империи  с «Холокостом» заявил следующее: «Случившееся с армянами не имеет никакой аналогии с тем, что случилось с евреями».
При рассмотрении работы трибунала надо учитывать когда, и где он функционировал. А при рассмотрении вердиктов трибунала надо иметь ввиду кто, в каких условиях, и как их выносил. Считать решения трибунала обоснованными это все равно, что считать справедливыми приговоры, выносимые сталинскими тройками в 1930-х годов в СССР.

Али Гаджизаде


[1] Маршал Петен глава коллаборационного правительства во Франции. [2] Лютфи бей «Последние дни Османского дворца» Стамбул, стр. 448. (Osmanlı Sarayının Son Günleri) [3] Calthorpe to Foreign Secretary, Aug. 1, 1919, Foreign Office, 371/4174/118377. [4] De Robeck to London, Sept. 21, 1919, Foreign Office, 371/4174/136069.

воскресенье, 12 января 2020 г.

Статья видного американского историка-русиста Пола Верта «Глава церкви, подданный императора: Армянский католикос на перекрестке внутренней и внешней политики империи, 1828-1914 гг.» опубликована в сборнике статей «Конфессия, Империя, Нация», вышедшем в 2012 году в Москве.

Отказ властей Еревана от помощи азербайджанской стороны в восстановлении исторического центра армянской столицы вполне естественен, так как истинная цель проекта восстановления старого Еревана – скрыть правду об уничтожении Эриванской крепости.


Сборник «Депортация азербайджанцев из Армянской ССР (1948-1953 гг.)» содержит неопровержимые свидетельства преступления, совершенного против нашего народа
В последнее время появилось немало исследований, посвященных народам, подвергшимся репрессиям и депортациям в годы Советской власти. Но международная общественность до сих пор не представляет масштаба трагедии, которую пережил азербайджанский народ в 1948-1953 годах.

суббота, 11 января 2020 г.

Ординатура Армянской католической церкви предъявила претензии еще на 23 якобы армянских католических храма на территории Грузии. При этом часть этих храмов являются древними мечетями, которые армянские переселенцы в 19 веке переделали в свои церкви.

Поток армянских фальсификаций, компиляций и присвоения истории других народов принял устойчивый характер в XVII—XVIII веках, когда европейские державы и Римско-Католическая Церковь считали целью завоевание Малой Азии и Кавказа. В дальнейшем этот поток исторической лжи был поставлен на массовый конвейер, и в XIX — XX веках стало выходить огромное количество исторических трудов

Несмотря на недолгий период существования Центра истории Кавказа, его проекты заслуженно вызывают общественный интерес и одобрение. О целях и задачах этой общественной организации, о ее работе и многом другом — в беседе директора Центра истории Кавказа, доцента отделения кафедры ЮНЕСКО по компаративным исследованиям Ризвана ГУСЕЙНОВА с корреспондентом «Азербайджанских известий» Элеонорой АБАСКУЛИЕВОЙ. 

Popular Posts

Recent Posts

Ключевые фразы

история (50) Азербайджан (47) Кавказ (21) Тюрки (20) армянский терроризм (17) армянские фальсификации (16) Россия (15) новости (13) Армения (10) Османская Империя (10) Турция (9) армяне (9) культура (9) этнография (9) азербайджанская кулинария (8) тюркология (7) Аббас Исламов (6) Иреван (6) Ризван Гусейнов (6) США (6) проекты (6) лаваш (5) русский терроризм (5) Грузия (4) Ереван (4) армянство (4) Ближний Восток (3) Эчмиадзин (3) армянские националисты (3) архивы США (3) история Азербайджана (3) скифы (3) 20 января (2) Азербайджанская Демократическая Республика (2) Арпа-су (2) Арпачай (2) Баку (2) Дербент (2) Джавахетия (2) Иреванское ханство (2) Кавказская Албания (2) Карабах (2) Ксенофонт (2) Фуад Ахундов (2) Эльшад Алили (2) Эриванская крепость (2) армянский геноцид (2) архивы (2) видеоархив (2) гаргары (2) греческие источники (2) григориансто (2) дашнакцутюн (2) детектор лжи (2) дудук (2) присвоение (2) саки (2) ссср (2) тандыр (2) тендир (2) фальсификации (2) формирование армян (2) христианство (2) церкви (2) этногенез (2) Encyclopaedia Britannica (1) bozbaş (1) lülə-kabab (1) АДР (1) Агафангел (1) Агванк (1) Албания (1) Англия (1) Араз (1) Аракс (1) Аран (1) Ариф Керимов (1) Аршакиды (1) Ахалцихе (1) Богдан Кобулов (1) Бюзанд (1) В поисках Солнца (1) Васиф Бабаев (1) Гандзасар (1) Гюнзар (1) Давид армянин (1) Дагестан (1) Девичья Башня (1) Евсевий (1) Иосиф Орбели (1) Ишкузай (1) Казахстан (1) Киракос Гандзакеци (1) Митра (1) Молотов (1) НКВД (1) Нагорный Карабах (1) Нина Гарсоян (1) Палыдлы (1) СМИ России (1) Сен-Мартен (1) Сисакан (1) Сталин (1) Стамбульский трибунал (1) Учкилсе (1) ФЛНКА (1) Фортуна (1) Хайк (1) Хасан Джалал (1) Хачмаз (1) Хоренаци (1) Храхоба (1) Центр Истории Кавказа (1) Шамкирская битва (1) Эривань (1) Яфет (1) аккадский язык (1) аналитика (1) армяне кипчаки (1) армянские источники (1) армянский вопрос (1) армянский епископ (1) армянский католикос (1) армянский палач (1) армянский плагиат (1) армянский язык (1) археология (1) архитектура (1) балабан (1) бастурма (1) библия (1) бозбаш (1) большевики (1) брит-мила (1) вайнахи (1) вторжение русских (1) генерал Паскевич (1) геноцид азербайджанцев (1) гнчак (1) грузинские генералы (1) депортация азербайджанцев (1) древность (1) евреи (1) езиды (1) захоронения (1) ингуши (1) история Армении (1) карты (1) крымские татары (1) кулинария (1) курганы (1) курды (1) лезгины (1) месхетинцы (1) наследие (1) национальное движение (1) новый год (1) нумизматика (1) обычай (1) огузы (1) основатели Азербайджана (1) охранные грамоты (1) перехваченное письмо (1) пити (1) подделки (1) прозелитизм (1) пророк Мухаммед (1) пророк Ной (1) путук (1) разрушение (1) римские монеты (1) российские императоры (1) союзничество (1) суджуг (1) талыши (1) уничтожение наследия (1) хазарейцы (1) храм воскресения (1) христиане (1) чеченцы (1) чыхыртма (1) шамхорская резня (1) шашлык (1) этимология (1) этнические чистки (1)

Copyright © Центр Истории Кавказа |