Работа выполнена на основе широкой базы источников, включающих редкие архивные материалы, античные и средневековые рукописи, а также малоизвестные тексты на арабском, персидском, османском, армянском и европейских языках. Отдельного внимания заслуживает использование европейской картографической традиции: атласы и карты XVIII–XIX вв. приводятся не как иллюстрации, а как самостоятельные аргументы в пользу утверждений автора. Работа с топонимией, демографической статистикой и политическими границами дополняется критическим анализом идеологических трансформаций понятий вроде «Армянское нагорье», «Восточная Армения» и «Нагорный Карабах».
Монография построена на принципиально деколониальном подходе: автор отказывается принимать историографические шаблоны, сформированные под влиянием российской, советской и европейской (в том числе армянской) традиции, и предлагает рассматривать Кавказ не как периферию великих империй, а как субъект собственной истории. Армянский вопрос, согласно Гусейнову, — это не изначальный компонент региональной истории, а геополитическая конструкция, сознательно внедрённая в политическое и демографическое тело Кавказа в XVIII–XIX веках с помощью инструментов демографической инженерии, миссионерской активности и картографического мифотворчества.
Главный научный вклад монографии заключается в попытке систематического опровержения утверждений армянской историографии о "древнеармянском" присутствии на территориях, входящих в исторический ареал Азербайджана. Р.Гусейнов подвергает критике корпус армянских источников XVIII–XIX вв., в частности, труды мхитаристов, деятельность некоторых армянских католикосов и торговцев, их издательских инициатив, раскрывая армянские политико-идеологические инструменты, призванные легитимизировать притязания на чужое историко-культурное наследие.
Отдельного внимания заслуживает раздел, посвященный анализу фальсификаций, связанных с арменизацией христианского албанского, тюркского и прочего наследия на Южном Кавказе. Автор убедительно показывает, как религиозные структуры (в первую очередь Эчмиадзинская церковь) осуществляли присвоение объектов сакральной культуры, оставшихся "бесхозными" после принятия местным населением Ислама, и как они ретроспективно интегрировали их в армянский канон.
Особый интерес представляет глава о международной дипломатии XVIII–XIX вв., в которой автор прослеживает роль Османской, Каджарской и Российской империй в разделе азербайджанских территорий. Подход Гусейнова позволяет рассматривать историю Азербайджана не как изолированный региональный феномен, а как часть глобальных политических процессов — от Наполеоновских войн до британской «Большой Игры» в Азии. Особенно ценно, что он подчеркивает связь истории Азербайджана с транснациональными процессами, такими как колониализм, геополитические альянсы, идеологические проекты империй. Гусейнов показывает, что современная Армения как государственный проект — результат именно этих процессов, а не органическое продолжение многовековой государственности, как это принято подавать в армянской историографии. Гусейнов показывает, что массовое переселение армян из Османской империи, Ближнего Востока и Ирана в наш регион — не случайный гуманитарный акт, а часть стратегического демографического редизайна, направленного на изменение конфессионального и этнополитического баланса. Монография также вносит вклад в изучение исторической памяти и фальсификаций, анализируя, как в армянской историографии происходила арменизация Кавказской Албании (Аррана), как создавались псевдодревние генеалогии, и как советская историография закрепила искусственные топонимы, вытеснив аутентичные тюркские и иранские названия.
Методологически труд выдержан в жанре полемической публицистики, граничащей с академическим исследованием. Это одновременно и достоинство, и ограничение работы. С одной стороны, риторическая насыщенность текста позволяет ясно уловить авторскую позицию и ее историко-политическое обоснование. С другой – стремление к доказательной полемике временами приводит к обобщениям, в которых научная строгость подменяется публицистической категоричностью. Однако автор сам заявляет о миссии книги как ответе на пропагандистские конструкты, а потому выбранный стиль можно рассматривать как элемент стратегии деколонизации нарратива.
Монография «Азербайджан и армянский вопрос на Кавказе» — это важный труд в сфере историографии Южного Кавказа, который сочетает в себе элементы научного исследования, политической публицистики и идеологической полемики. Она будет полезна историкам, политологам, специалистам по Кавказу и всем интересующимся проблемами национальной идентичности и исторической памяти в постимперском пространстве. Работа поднимает фундаментальные вопросы о легитимности исторических нарративов, о праве на интерпретацию и о роли научного сообщества в формировании этнополитической картины региона.
В заключение следует отметить, что монография Гусейнова — это значимый вклад в переосмысление исторической памяти народов Кавказа. Её научная ценность заключается не только в обширной источниковой базе и оригинальной трактовке, но и в том, что она инициирует столь необходимый для региона процесс критической ревизии историографического наследия.
