Сайт посвященный истории Кавказского региона

среда, 7 марта 2018 г.

Тамга на могильной плите
албанского католикоса
Хасана Джалала
Известный казахстанский филолог Абай Каиржанов написал рецензию на книгу армянского исследователя из Ростова-на-Дону Эдуарда Вартанова, который многие годы изучает историю региона. В своих исследованиях Э.Вартанов на основе средневековых источников, рукописей, архивных материалов, археологических артефактов, этнографических материалов и воспоминаний предельно четко показал, что местное древнее армянское население в большинстве своем являются тюрками, кипчаками, принявшими в средние века армянское христианство. Другая же часть кипчаков была насильно арменизирована в период царской России и затем во время СССР записаны как этнические армяне. По итогам своих исследований Э.Вартанов опубликовал серию статей и две книги. Ниже представляем вышедшую в литературно-художественном альманахе «Рукопись» рецензию Абая Каиржанова на книгу и исследования Э.Вартанова.
Абай КАИРЖАНОВ
Доктор филологических наук, профессор. Работает в Евразийском национальном университете имени Л.Н. Гумилева, заведовал кафедрой русской филологии (1995–2005), профессор кафедры тюркологии факультета международных отношений (с 2011). Автор более двухсот научных и научно-популярных работ, шести монографий, посвящённых проблемам языка и культуры Византии, Киевской Руси и Великой степи: «Исследование в области фразеологии памятников древнерусской письменности XI — нач. XII в.» (Алматы, 1994); «Palaeoturcica: Исследование в области фразеологии памятников древнетюркской рунической письменности VII–IX вв.» (Акмола, 1996); «Palaeoturcica: Мир древних тюрков» (Алматы, 1999); «Млечный путь Евразии (язык и культура древних тюрков)» (Астана, 2004); «Синергия языка» (Астана, 2007); «Византизм и ментальность Киевской Руси. Раздумья на степной дороге (исследование языка и культуры древних тюрков)» (Киев, 2012).
РЕЦЕНЗИЯ на книгу Эдуарда Вартанова «Донские армяне как факт истории и этнофикция» (Ростов-на-Дону: Эверест, 2011. — 100 с.).
Литературно-художественный альманах «Рукопись», № 29, Ростов-на-Дону, 2018, стр. 158-159
Книга Эдуарда Вартанова вызвала интерес в СМИ: ее отвергали националисты, приверженцы старой советской школы, и позитивно отнеслись те ученые, которые увидели рациональные зерна истины в основных положениях автора сей книги. Поэтому я предлагаю те выводы, которые вытекают из этой вполне объективной книги: об истинной истории кыпчаков, оказавшихся по воле судьбы в пределах Восточной Европы.
  1. После гибели Восточного тюркского каганата в середине 8 века кыпчакский племенной союз оказался на территории Сары-Арки и за ее пределами за рекой Эдил(Волга – Ред.)в 11 веке. Они обживали южные пределы лесостепной зоны Восточной Европы вплоть до северного Кавказа и северного Причерноморья.
  1. Сельджуки вторгались в Ширакскую долину(охватывает часть территории современной Армении, Грузии и приграничных районов Турции – Ред.)и угрожали Грузинскому царству (1064–1080). В это время армяне вместе с киликийцами вели ожесточенное сопротивление сельджукам, то есть армянский этнос находился в пределах Киликии. Грузинский царь Давид Строитель (1089–1125) ведал, что кыпчаки приглашались отдельными киевскими удельными князьями в состав своих дружин (Ипатьевская летопись, Слово о законе и благодати митрополита Илариона),поэтому он был вынужден пригласить воинов-кыпчаков (обращение к хану Отрак), которые в 1118 г., по свидетельству грузинских летописей «Картлис цховраба», заняли юго-восточные пределы Грузии — Ширакскую долину и успешно отражали нашествие сельджуков и спасли Грузию от порабощения. Произошел сакральный сдвиг язычников-кыпчаков, которые приняли православное христианство. Об этом свидетельствуют археологические материалы: монастырь Хыпчакаванк и каменные бабы (балбалы) кыпчакского типа. Они сохранили свой тюркский язык, обычаи и традиции предков.
  1. Перемещение христиан-кыпчаков в Поволжье по приглашению золотоордынских ханов
    (Золотая Орда остро нуждалась в искусных мастеров ремесленников), Крым, Дон. В XIII в. в западных пределах Киевской Руси до нашествия туменов Бату и Монке обитали кыпчаки под предводительством хана Котяна(транскрипция имени по Ипатьевской летописи).
  1. В 1223–1236 гг. нашествие монголов под предводительством Бату, Монке и искусного полководца Субэдэй баатур. Об этих событиях оставил свои записи Ибн Аль-Аттира: в 1223 г. произошло сражение монголов с объединенным войском булгар и половцев в районе Самарской Луки. Монголы потерпели поражение. В 1229 г. Столкновение у реки Яик, а в 1232 г. — безуспешная попытка взять крепость Биляр. Бату в 1235 г. 100 000 корпусом вторгся в пределы Булгарии. И только Субэдэй в 1236 г. нанес поражение булгарам. После падения Булгарии наступили тяжелые времена для половцев, которые вынуждены были уходить на юго-западные пределы Киевской Руси вплоть до Венгрии.
Язычники-кыпчаки подвергались уничтожению или порабощению, а христиане-кыпчаки получили привилегии из рук ханов Улуса Джучи. Христиане-кыпчаки оставили нам свои письменные памятники: Codex comanicus в Крыму, деловые, сакральные и оригинальные светские тексты на территории современной западной Украины. Если в Крыму кыпчаки пользовались латинским алфавитом, то западные кыпчаки — армянским грабаром. Возникает естественный вопрос: эти загадочные кыпчаки подверглись ассимиляции и стали армянами или их ошибочно наши современники отнесли к армянскому этносу?
Если бы они подверглись ассимиляции, то писали и говорили бы на армянском языке, но этого не произошло. Эта проблема для современной тюркологии остается открытой.

Popular Posts

Recent Posts

Ключевые фразы

история (50) Азербайджан (47) Кавказ (21) Тюрки (20) армянский терроризм (17) армянские фальсификации (16) Россия (15) новости (13) Армения (10) Османская Империя (10) Турция (9) армяне (9) культура (9) этнография (9) азербайджанская кулинария (8) тюркология (7) Аббас Исламов (6) Иреван (6) Ризван Гусейнов (6) США (6) проекты (6) лаваш (5) русский терроризм (5) Грузия (4) Ереван (4) армянство (4) Ближний Восток (3) Эчмиадзин (3) армянские националисты (3) архивы США (3) история Азербайджана (3) скифы (3) 20 января (2) Азербайджанская Демократическая Республика (2) Арпа-су (2) Арпачай (2) Баку (2) Дербент (2) Джавахетия (2) Иреванское ханство (2) Кавказская Албания (2) Карабах (2) Ксенофонт (2) Фуад Ахундов (2) Эльшад Алили (2) Эриванская крепость (2) армянский геноцид (2) архивы (2) видеоархив (2) гаргары (2) греческие источники (2) григориансто (2) дашнакцутюн (2) детектор лжи (2) дудук (2) присвоение (2) саки (2) ссср (2) тандыр (2) тендир (2) фальсификации (2) формирование армян (2) христианство (2) церкви (2) этногенез (2) Encyclopaedia Britannica (1) bozbaş (1) lülə-kabab (1) АДР (1) Агафангел (1) Агванк (1) Албания (1) Англия (1) Араз (1) Аракс (1) Аран (1) Ариф Керимов (1) Аршакиды (1) Ахалцихе (1) Богдан Кобулов (1) Бюзанд (1) В поисках Солнца (1) Васиф Бабаев (1) Гандзасар (1) Гюнзар (1) Давид армянин (1) Дагестан (1) Девичья Башня (1) Евсевий (1) Иосиф Орбели (1) Ишкузай (1) Казахстан (1) Киракос Гандзакеци (1) Митра (1) Молотов (1) НКВД (1) Нагорный Карабах (1) Нина Гарсоян (1) Палыдлы (1) СМИ России (1) Сен-Мартен (1) Сисакан (1) Сталин (1) Стамбульский трибунал (1) Учкилсе (1) ФЛНКА (1) Фортуна (1) Хайк (1) Хасан Джалал (1) Хачмаз (1) Хоренаци (1) Храхоба (1) Центр Истории Кавказа (1) Шамкирская битва (1) Эривань (1) Яфет (1) аккадский язык (1) аналитика (1) армяне кипчаки (1) армянские источники (1) армянский вопрос (1) армянский епископ (1) армянский католикос (1) армянский палач (1) армянский плагиат (1) армянский язык (1) археология (1) архитектура (1) балабан (1) бастурма (1) библия (1) бозбаш (1) большевики (1) брит-мила (1) вайнахи (1) вторжение русских (1) генерал Паскевич (1) геноцид азербайджанцев (1) гнчак (1) грузинские генералы (1) депортация азербайджанцев (1) древность (1) евреи (1) езиды (1) захоронения (1) ингуши (1) история Армении (1) карты (1) крымские татары (1) кулинария (1) курганы (1) курды (1) лезгины (1) месхетинцы (1) наследие (1) национальное движение (1) новый год (1) нумизматика (1) обычай (1) огузы (1) основатели Азербайджана (1) охранные грамоты (1) перехваченное письмо (1) пити (1) подделки (1) прозелитизм (1) пророк Мухаммед (1) пророк Ной (1) путук (1) разрушение (1) римские монеты (1) российские императоры (1) союзничество (1) суджуг (1) талыши (1) уничтожение наследия (1) хазарейцы (1) храм воскресения (1) христиане (1) чеченцы (1) чыхыртма (1) шамхорская резня (1) шашлык (1) этимология (1) этнические чистки (1)

Copyright © Центр Истории Кавказа |