Сайт посвященный истории Кавказского региона

вторник, 26 декабря 2017 г.

Аббас Исламов,
Центр Истории Кавказа

Мир готовится к встрече нового, 2018 года. Как всегда, празднование этого радостного события будет отмечаться в ночь с 31 декабря на 1 января грядущего года. Многие так привыкли к этому ежегодно происходящему торжеству, что отмечают этот день просто как перемену дат в календаре и как повод повеселиться в кругу родных и близких, не задумываясь над тем, откуда произошла традиция отсчитывать начало нового года с первых минут 1-го января. Однако, более посвященные люди имеют представление о том, что несколько веков назад католическая часть европейской цивилизации перешла от так называемого Юлианского календаря, по которому новый год наступал в ночь с 13 на 14 января, к Григорианскому календарю (введенному в употребление Папой Римским Григорием XIII в 1582 году), встречающему новый год в ночь с 31 декабря на 1 января.

Но еще более сведущим людям известно, почему началом нового года христианской эры является не 25 декабря, а 1 января. Поскольку новая эра берет начало от рождения Иисуса Христа, а днем рождения считается 25 декабря – то и старый год должен заканчиваться в ночь с 24 на 25 декабря и празднование нового года следует начинать именно в эту ночь. Однако праздник, отмечаемый 25 декабря, так и называется – Рождество, и никто его не считает началом нового года, и люди в этот день не поздравляют друг друга «с новым годом!». А новый год наступает через неделю, на восьмой день, считая со дня Рождества. Вот в этих-то словах – «восьмой день» – и кроется секрет начала нового года христианской эры с 1 января.

Мы не будем углубляться в астрономические подробности различий между юлианским и григорианским календарями, а лишь объясним историческую первопричину возникновения прочно вошедшей в мировую практику традиции отмечать наступление нового года на восьмой день после Рождества. Эта традиция, разумеется, связана с христианской религией, но истоки ее лежат в древнем еврейском обряде обрезания младенца мужского пола на восьмой день жизни – обряда, который называется «брит-мила», что в переводе означает «завет обрезания».

Свидетельство завета, заключенного между Богом и Авраамом, записано в Торе, святой книге иудеев, но его можно также найти и в Библии, в Ветхом завете, в главе 17, в которой Бог, обращаясь к Аврааму говорит следующее: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами, и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол ... Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец...»

По настоящее время соблюдение завета является священной обязанностью каждой еврейской семьи, в которой на свет появляются дети мужского пола. Во время обряда происходят важнейшие события в жизни еврейского ребенка: прежде всего – это исполнение священного договора с Всевышним, что равнозначно духовному рождению, а также наречение имени, которое впервые произносится в процессе религиозного ритуала. Не случайно, что этот торжественный день – день исполнения «брит-мила», отмечается как светлый и радостный праздник.

Как и любой мальчик, появившийся на свет в еврейской семье, на восьмой день после рождения, Иисус также прошел священный ритуал брит-мила. Утром 1 января родители Иисуса: Иосиф и Мария, принесли своего ребенка в иудейский храм, где и был совершен обряд обрезания. Таким образом, 1 января, на восьмой день после рождения, он выполнил важнейшее условие священного завета, засвидетельствовав духовное рождение и был наречен именем Иешуа (греч. Иисус). По этой причине 1 января и стало началом нового года христианского летоисчисления.

Этот праздничный день, под названием «День Обрезания Господня», во все времена отмечался и отмечается во всех христианских конфессиях. В этом году Православная церковь будет встречать его 14 января (соответственно отметив день начала нового года по юлианскому календарю), а Католическая церковь будет праздновать его утром 1 января уже начавшегося 2018 года.

Намерением настоящей статьи было лишь ознакомить читателей с истоками возникновения глобальной традиции празднования начала нового года в ночь с 31 декабря на 1 января, и потому хотелось бы, обращаясь не только к христианам, но и ко всем, кто будет отмечать в эти дни проводы старого и начало нового, 2018 года – с наступающим всех вас Новым Годом и светлым днем брит-мила Иешуа!

0 коммент.:

Отправка комментария

Самые читаемые

Последние обновления

Ключевые фразы

история (55) Азербайджан (53) Кавказ (22) Тюрки (22) Россия (21) армянский терроризм (21) армянские фальсификации (18) новости (14) Армения (13) Османская Империя (11) этнография (10) Аббас Исламов (9) Турция (9) армяне (9) культура (9) азербайджанская кулинария (8) тюркология (8) Баку (6) Иреван (6) Ризван Гусейнов (6) США (6) архивы США (6) проекты (6) Грузия (5) армянский вопрос (5) армянский геноцид (5) лаваш (5) русский терроризм (5) Ереван (4) армянство (4) Ближний Восток (3) Карабах (3) Эчмиадзин (3) армянские националисты (3) история Азербайджана (3) скифы (3) 20 января (2) Азербайджанская Демократическая Республика (2) Арпа-су (2) Арпачай (2) Девичья Башня (2) Дербент (2) Джавахетия (2) Иреванское ханство (2) Кавказская Албания (2) Ксенофонт (2) Фуад Ахундов (2) Эльшад Алили (2) Эриванская крепость (2) архивы (2) видеоархив (2) гаргары (2) греческие источники (2) григориансто (2) дашнакцутюн (2) детектор лжи (2) дудук (2) присвоение (2) саки (2) ссср (2) тандыр (2) тендир (2) фальсификации (2) формирование армян (2) христианство (2) церкви (2) этногенез (2) Encyclopaedia Britannica (1) bozbaş (1) lülə-kabab (1) АДР (1) Агафангел (1) Агванк (1) Албания (1) Англия (1) Араз (1) Аракс (1) Аран (1) Ариф Керимов (1) Артемида (1) Аршакиды (1) Ахалцихе (1) Богдан Кобулов (1) Бюзанд (1) В поисках Солнца (1) Васиф Бабаев (1) Гандзасар (1) Гиперборея (1) Гюнзар (1) Давид армянин (1) Дагестан (1) Евсевий (1) Иосиф Орбели (1) Ишкузай (1) Казахстан (1) Киракос Гандзакеци (1) Лори (1) Митра (1) Молотов (1) НКВД (1) Нагорный Карабах (1) Нина Гарсоян (1) Палыдлы (1) САР (1) СМИ России (1) Сен-Мартен (1) Сисакан (1) Сталин (1) Стамбульский трибунал (1) Учкилсе (1) ФЛНКА (1) Фортуна (1) Хайк (1) Хасан Джалал (1) Хачмаз (1) Хоренаци (1) Храхоба (1) Центр Истории Кавказа (1) Шамкирская битва (1) Эривань (1) Яфет (1) аккадский язык (1) аналитика (1) арменизация России (1) армяне кипчаки (1) армянские источники (1) армянский епископ (1) армянский католикос (1) армянский палач (1) армянский плагиат (1) армянский язык (1) археология (1) архитектура (1) балабан (1) бастурма (1) библия (1) бозбаш (1) большевики (1) брит-мила (1) вайнахи (1) валериан мадатов (1) вторжение русских (1) генерал Паскевич (1) геноцид азербайджанцев (1) гнчак (1) грузинские генералы (1) депортация азербайджанцев (1) диаспора (1) древность (1) евреи (1) езиды (1) захоронения (1) ингуши (1) история Армении (1) казаки (1) карты (1) крымские татары (1) кулинария (1) курганы (1) курды (1) лезгины (1) месхетинцы (1) наследие (1) национальное движение (1) новый год (1) нумизматика (1) обычай (1) огузы (1) основатели Азербайджана (1) охранные грамоты (1) перехваченное письмо (1) пити (1) подделки (1) прозелитизм (1) пророк Мухаммед (1) пророк Ной (1) путук (1) разрушение (1) римские монеты (1) российские императоры (1) русские (1) св. Варфоломей (1) союзничество (1) суджуг (1) талыши (1) уничтожение наследия (1) фото-факты (1) хазарейцы (1) храм воскресения (1) христиане (1) чеченцы (1) чыхыртма (1) шамхорская резня (1) шашлык (1) шумерский язык (1) этимология (1) этнические чистки (1) этруски (1)

Copyright © Центр Истории Кавказа |